يقاومونهم ويصلحون أمرهم ؛ قال عبد الله بن سليم الأزدي :
لقد علم الشعب أنا لهمإزاء وأنا لهم معقل وأنشده الجوهري للكميت ، وهو خطأ نبه عليه ابن بري ،
( *!وآزى على صنيعه إيزاء : أفضل .
وفي الصحاح : عن أبي زيد أضعف عليه وبه فسر قول رؤبة :
نغرف من ذي غيث ونوزي أي نفضل عليه .
قال ابن سيده : هكذا روي ونوزي بالتخفيف على أن هذا الشعر كله غير مردف .
( (و)*!آزى فلان ( عن فلان : هابه .
( وآزى ( الشيء : حاذاه ؛ ولا تقل وازاه ؛ كما في الصحاح .
وقد جاء في حديث صلاة الخوف : ( فوازينا العدو ) ؛ أي قابلناهم .
( *!وآزاه : ( جاراه وقاومه ؛ ومنه الحديث : ( وفرقة *!آزت الملوك فقاتلتهم على دين الله ) .
( *!وتأزى عنه : نكص وهابه ؛ عن أبي عمرو .
وقال غيره : *!تأزيت عن الشيء إذا كععت عنه .
( (و)*!تأزى ( القدح : أصاب الرمية فاهتز فيها ؛ عن أبي عمرو .
( وتأزى ( الحوض : جعل له إزاء ، وهو أن يضع على فمه حجرا أو جلة أو نحو ذلك ؛ ( *!كأزاه *!تأزية ؛ عن الجوهري ، وهو نادر .
ومما يستدرك عليه :
*!أزى الشيء *!يأزي *!أزيا *!وأزيا : تقبض واجتمع .
ورجل *!متآزي الخلق : تدانى بعضه إلى بعض .
ورجل آزي : مكتنز اللحم ؛ قال رؤبة :