وقال عنترة في تثنية الألية :

متى ما تلقني فردين ترجف

روانف أليتيك وتستطاراوفي التهذيب : *!والخصية تؤنث إذا أفردت فإذا ثنوا ذكروا ، ومن العرب من يقول الخصيتان .

قال ابن شميل : يقال إنه لعظيم *!الخصيتين *!والخصيين ، فإذا أفردوا قالوا *!خصية .

هذا حاصل ما ذكروه .

والمصنف جمع بين كلامهم كما ترى .

( *!وخصاه *!خصاء ) ، ككتاب .

هكذا في سائر النسخ وهو صحيح لأنه عيب والعيوب تجيء على فعال مثل العثار والنفار والعضاض وما أشبهها ،

وفي بعض الأخبار : الصوم خصاء ، وبعضهم يرويه : وجاء ، وهما متقاربان .

( سل *!خصييه ) ، يكون في الناس والدواب والغنم .

يقال : برئت إليك من *!الخصاء ؛ قال بشير يهجو رجلا :

جزيز القفا شبعان يربض حجرة

حديث الخصاء وارم العفل معبروقال الليث : الخصاء أن *!تخصى الشاة والدابة خصاء ، ممدود ؛

( فهو *!خصي ) ، على فعيل : ويقولون : خصي نصي إتباع ؛ عن اللحياني .

( *!ومخصي ) ، كمرمي ، ( ج *!خصية *!وخصيان ) ، بكسرهما .

قال سيبويه : شبهوه بالاسم ، نحو ظليم وظلمان ، يعني أن فعلانا إنما يكون بالغالب جمع فعيل اسما .