*!والخابية : الحب ، وأصله الهمز ؛ نقله الجوهري .

| ختو

: ( و ( *!ختا ) : أهمله الجوهري .

وفي اللسان : ختا الرجل ( *!يختو ) *!ختوا : إذا رأيته ( انكسر من حزن أو ) تغير لونه من ( فزع أو مرض فتخشع ) ؛ قاله الليث .

( *!كاختتى ) رباعيا .

( و ) قال ابن دريد : ختا ( الثوب ) ختوا ( فتل هدبه ، فهو ) ثوب ( *!مختو ) مفتول هدبه .

( و ) ختا ( فلانا ) ختوا : ( كفه عن الأمر ) وردعه .

( *!وأختى ) الرجل : ( باع متاعه كسرا ثوبا ثوبا .

( *!والمختتي : الناقص ) ، وهو من ختا لونه إذا تغير من فزع أو مرض .

ومما يستدرك عليه :

*!الخاتي : هو الخاتل ، قال أوس :

يدب إليه *!خاتيا يدري له

ليفقره في رميه وهو يرسل وليل *!خات : شديد الظلمة ؛ وبه فسر قول جرير :

وخط المنقري بها فخرت

على أم القفا والليل خاتينقله ابن بري .

وقال الليث : *!المختتي الذليل .

وقال الأصمعي في المهموز : اختتأ ذل ، وأنشد لعامر بن الطفيل :

ولا *!يختتي ابن العم ما عشت صولتي

ولا *!أختتي من صولة المتهددوإني وإن أوعدته أو وعدته

لمخلف إيعادي ومنجز موعدي