تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

*!حسوا *!وحساء *!وحسية إذا طبخ له الشيء المرقق إذا اشتكى صدره .

ويقال : شربت *!حساء *!وحسوا .

وقال ابن السكيت : *!حسوت شربت *!حسوا وحساء ، وشربت مشوا ومشاء .

وقال ابن الأثير : *!الحساء طبيخ يتخذ من دقيق وماء ، ودهن ، وقد يحلى ويكون رقيقا *!يحسى .

( وهو أيضا ) ، أي *!الحسو كعدو : الرجل ( الكثير *!التحسي ) ، ومنه قول أبي ذبيان بن الرعبل : إن أبغض الشيوخ إلي الحسو الفسو الأقلح الأملح .

( *!والحسوة ، بالضم : الشيء القليل منه ، ج *!أحسية *!وأحسوة ، جج ) جمع الجمع ( أحاسي ) ، وأنشد ابن جني لبعض الرجاز :

وحسد أو شلت من حظاظها

على *!أحاسي الغيظ واكتظاظهاقال ابن سيده : عندي أنه جمع حساء على غير قياس ، وقد يكون جمع *!أحسية *!وأحسوة ، غير أني لم أسمعه وما رأيته إلا في هذا الشعر .

( و ) *!الحسوة : ( المرة ) الواحدة ( من الحسو ، وبالفتح أفصح ) .

وقيل : هما لغتان ، وهذان المثالان يعتقبان على هذا الضرب كالنغبة والنغبة والجرعة والجرعة .

وفرق يونس بين هذين المثالين ، فقال : الفعلة للفعل والفعلة للاسم .

( و ) يقال : ( يوم *!كحسو الطير ) ، أي ( قصير ) ؛ كذا في الصحاح ؛ والأساس .

والذي في المحكم : نوم كحسو الطير ، أي قليل .

وفي التهذيب : يقولون ، نمت

تاج العروس · الجزء ٣٧ · الصفحة ٤٢٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٧ · ص ٤٢٦