*!وحديث المرأة على ولدها : عطفت ، عن أبي زيد .

*!وحدي عليه : إذا غضب ، عنه أيضا .

*!والحديا لغة أهل الحجاز في الحدأة ؛ نقله أبو حاتم في كتاب الطير .

وهي أيضا *!الحديات *!والحدية .

وهذا حديا هذا : أي شكله ؛ عن الأصمعي .

*!وحدية ، كغنية : موضع باليمن في الجبال يسكنه بنو الجعد وبنو واقد ، وقد سمعت به الحديث .

وقال أبو زيد : يقال : لا يقوم بهذا الأمر إلا ابن إحداها ، أي إلا كريم الآباء والأمهات .

|حذو

: ( و ( *!حذا النعل *!حذوا *!وحذاء ) ، ككتاب : ( قدرها وقطعها ) ، زاد الأزهري : على مثال .

( و ) حذا ( النعل بالنعل والقذة بالقذة ) : أي ( قدرهما عليهما ) .

وفي الصحاح : قدر كل واحدة على صاحبتها ، ومنه المثل : *!حذو القذة بالقذة .

ويقال : هو جيد *!الحذاء أي جيد القد .

( و ) حذا ( الرجل نعلا : ألبسه إياها ؛ *!كأحذاه ) .

وقال الأزهري : حذا له نعلا *!وحذاه نعلا حمله على نعل .

وقال الأصمعي : *!حذاني نعلا ، ولا يقال *!أحذاني ، وأنشد للهذلي :

حذاني بعدما خذمت نعالي

ربية إنه نعم الخليلبموركتين من صلوي مشب

من الثيران عقدهما جميل وقال الجوهري : *!أحذيته نعلا