تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

( ومن الجنين وغيره : حركته واجتماعه ) ومده ابن بزرج وأنشد :

وبظر قد تفلق عن شفير

كأن *!جماءه قرنا عتود ( و ) أيضا : ( نتوء وورم في البدن ، ويضم في الكل .

( و ) قال ابن السكيت : ( *!تجمى القوم اجتمع بعضهم إلى بعض ، ) وقد *!تجموا عليه .

| جني

: ( ي ( *!جنى الذنب عليه *!يجنيه *!جناية ) ، بالكسر : ( جره إليه ) ؛ ) قال أبو حية النميري :

وإن دما لو تعلمين جنيته

على الحي *!جاني مثله غير سالمثم ظاهر سياق المصنف أنه حقيقة .

وصرح الراغب أنه مستعار من جنى الثمرة كما استعير اجترم فتأمل .

وفي الحديث : ( لا *!يجني *!جان إلا على نفسه ) ؛ *!الجناية الذنب والجرم وما يفعله الإنسان مما يوجب عليه العقاب أو القصاص في الدنيا والآخرة ، والمعنى أنه لا يطالب *!بجناية غيره من أقاربه وأباعده ، فإذا جنى أحدهم جناية لا يطالب بها الآخر .

وقال شمر : *!جنيت لك وعليك ؛ ومنه قوله :

*!جانيك من يجني عليك وقد

تعدي الصحاح فتجرب الجربقال أبو عبيد : قولهم جانيك من يجني عليك يضرب مثلا للرجل يعاقب بجناية ولا يؤخذ غيره بذنبه ، إنما *!يجنيك من *!جنايته راجعة إليك ، وذلك أن الإخوة

تاج العروس · الجزء ٣٧ · الصفحة ٣٧٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٧ · ص ٣٧٤