وفي الصحاح عن ابن السكيت : يقال إنه لذو ثروة *!وثراء ، يراد به لذو عدد وكثرة مال ؛ قال ابن مقبل :

وثروة من رجال لو رأيتهم

لقلت إحدى حراج الجر من أقر قلت : ويروى : وثورة من رجال .

وقال ابن الأعرابي : يقال ثورة من رجال وثروة بمعنى عدد كثير ، وثروة من مال لا غير .

( و ) الثروة : ( ليلة يلتقي القمر *!والثريا .

( و ) يقال : ( هذا *!مثراة للمال ) ، أي ( مكثرة ) ، مفعلة من الثراء ؛ ومنه حديث صلة الرحم : ( مثراة للمال منسأة في الأثر ) .

( *!وثرى ) ؛ ) كذا في النسخ والصواب أن يكتب بالألف ؛ ( القوم *!ثراء : كثروا ونموا .

( و ) *!ثرى ( المال ) نفسه ( كذلك ) ؛ ) نقله الجوهري عن الأصمعي .

وشاهد الثراء ، كثرة المال ، قول علقمة :

يردن ثراء المال حيث علمنه

وشرخ الشباب عندهن عجيب ( و ) قال أبو عمرو : *!ثرا ( بنو فلان بني فلان كانوا أكثر منهم ) ، هكذا نص الجوهري وليس فيه ، ( مالا ) ؛ ) وإطلاق الجوهري يحتمل أن يكون المكاثرة في العدد أيضا ( *!وثري ) الرجل ، ( كرضي ) ، *!ثرا *!وثراء : ( كثر ماله ، *!كأثرى ) ، وكذلك أفرى .

وفي حديث إسماعيل عليه السلام ، أنه قال لأخيه إسحاق : ( إنك *!أثريت وأمشيت ) ، أي كثر