.

( *!والتغى ، كإلى : الضحك العالي )

ومما يستدرك عليه :

*!تغا الإنسان : هلك .

| تفو

: ( *!التفة ) ، كصرد : كتبه بالحمرة مع أن الجوهري ذكره . في ( ت ف ف ) ) .

، وهو عناق الأرض ، وقد مر ذكره هناك .

قال ابن سيده : وهو من الواو لأنا وجدنا توف ، ولم نجد تيف ، فإن أبا علي يستدل على المقلوب بالمقلوب ، ألا تراه استدل على أن لام أثفية واو بقولهم وثف ، والواو في وثف فاء .

ومما يستدرك عليه :

|تقو

*!تقى الله *!تقيا : خافه ؛ والتاء مبدلة من واو ترجم عليه ابن بري وسيأتي في وقى .

| تلو

: ( و *!تلوته ، كدعوته ، و ) *!تليته مثل ( رميته ) :

قال ابن سيده : فأما قراءة الكسائي *!تلاها فأمال ، وإن كان من ذوات الواو ، فإنما قرأ به لأنها جاءت مع ما يجوز أن يمال ، وهو يغشاها وبناها .

( *!تلوا ، كسمو : تبعته ) .

قال الراغب : متابعة ليس بينهما ما ليس منهما ، وذلك يكون تارة بالجسم وتارة بالاقتداء في الحكم .

وقيل : معنى تلاها حين استدار *!فتلا الشمس بالضياء والنور .

قال الراغب : أريد به هنا الاتباع على سبيل الاقتداء والمرتبة لأن القمر يقتبس النور من الشمس وهو لها بمنزلة الخليفة .

( *!كتليته