تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويقال : فلان لا يفقه ولا ينقه .

( و ) في النوادر : ( انتقهت من الحديث ) وانتقهت : ( اشتفيت ) .

ومما يستدرك عليه :

النقاهة : الفهم ، كالنقهان ، محركة .

ونقه الحديث ونقهه : لقنه .

والاستنقاه : الاستفهام .

وإنقه لي سمعك : أي أرعنيه .

ونقهت من الحديث ، بالكسر : اشتفيت ؛ كذا في النوادر .

ونقهان الجرح : عوده إلى الوجع ؛ عامية .

|نكه

: ( نكه له وعليه ، كضرب ومنع ) ، نكها : ( تنفس على أنفه ؛ أو أخرج نفسه إلى أنف آخر ) ليعلم هل هو شارب خمر أم لا .

( و ) نكهت ( الشمس ) ؛ عن الصاغاني ( اشتد حرها .

( ونكهه ، كسمعه ومنعه ) : تشممه ؛ نقله الجوهري واقتصر على الكسر ؛ وأنشد للحكم بن عبدل :

نكهت مجالدا فوجدت منهكريح الكلب مات حديث عهد ( واستنكهه : شم ريح فمه ) . يقال : استنكهت الرجل فنكه في وجهي ينكه وينكه نكها ، إذا أمرته بأن يشمه ليعلم أشارب هو أم غير شارب ؛ كما في الصحاح .

قال ابن بري : شاهده قول الأقيشر :

يقولون لي انكه قد شربت مدامةفقلت لهم : لا بل أكلت سفرجلا ( والنكه من الإبل ، كسكر ) : التي ذهبت أصواتها من الإعياء .

قال الجوهري : وهي لغة تميم في ( النفه ) ؛ وأنشد ابن بري لرؤبة :

تاج العروس · الجزء ٣٦ · الصفحة ٥٣٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٦ · ص ٥٣٠