( ورجل ذو مكروهة ) : ) أي ( شدة ) ؛ ) قال :

وفارس في غمار الموت منغمسإذا تألى على مكروهة صدقا ( وتكرهه : تسخطه . و ) يقال : ( فعله على تكره وتكاره ، و ) فعله ( متكارها ) ومتكرها ؛ كل ذلك في الأساس .

( واستكرهت فلانة : غصبت نفسها ) ؛ ) كما في الأساس .

زاد غيره : فأكرهت على ذلك ، وهي امرأة مستكرهة .

( واستكره القافية ) : ) كرهها .

( و ) يقال : ( لقيت دونه كرائه ) الدهر ( ومكاره ) الدهر : وهي نوازله وشدائده ، الأولى جمع كريهة والثانية جمع مكروه .

ومما يستدرك عليه :

المكره ، كمقعد : الكراهية ؛ ومنه الحديث : ( على المنشط والمكره ) ، وهما مصدران ؛ وأنشد ثعلب :

تصيد بالحلو الحلال ولا ترى على مكره يبدو بها فيعيبيقول : لا تتكلم بما يكره فيعيبها .

وفي الحديث : ( إسباغ الوضوء على المكاره ) ، هو جمع مكره لما يكرهه الإنسان ويشق عليه ، والمراد بها الوضوء مع وجود الأسباب الشاقة .

والمكروه : الشر ؛ وقول الشاعر أنشده ثعلب :

أكره جلباب لمن تجلببا إنما هو من كره ككرم لا من كرهت ، لأن الجلباب ليس بكاره .

ووجه كره وكريه : قبيح .

ورجل كره : متكره .