أي أطاعوه ، وهو ( مقلوب ) لأنه قدم الياء على القاف ، وكانت القاف قبلها ، ويروى واستيدهوا ، كما في الصحاح .
قال ابن بري : وقيل : إن المقلوب هو القاه دون استيقهوا . ويقال : استوده واستيده إذا انقاد وأطاع ، والياء بدل من الواو .
ومما يستدرك عليه :
أيقه الرجل : إذا فهم .
يقال : أيقه لهذا أي افهمه ؛ نقله الجوهري .
| قهقه
: ( *!قهقه ) الرجل *!قهقهة : ( رجع في ضحكه ) ومد ؛ ( أو اشتد ضحكه *!كقه فيهما .
( أو قه قال في ضحكه قه ، فإذا كرره قيل قهقه ) .
( قال الليث : قه يحكى به ضرب من الضحك ، ثم يكرر بتصريف الحكاية فيقال : قهقه .
قال الجوهري : وقد جاء في الشعر مخففا ، قال الراجز يذكر نساء :
نشأن في ظل النعيم الأرفهفهن في تهاتف وفي *!قه قلت : وشاهد التثقيل قول الراجز :
ظللن في هزرقة *!وقه يهزأن من كل عبام فه ( و ) يقال : ( هو في ره وفي *!قه ) .
( والذي في الأساس في زه ، بالزاي .
( *!والقهقهة في السير ) : ) مثل ( الهقهقة ) ، مقلوب منه ، وهو السير المتعب الشديد الذي ليست فيه وتيرة ولا فتور ؛ وأنشد الجوهري لرؤبة :