بها الأزهري .
وقال : أما العفاهية فلا أعرفها ، وأما العفاهم فمعروف .
(
|عله
: ( عله ، كفرح ) علها ( وقع في ملامة ، وقيل ( في أدنعى ضمار . ) هكذا في النسخ والصواب في أدنى خمار .
( وعله علها : ( جاع .
( وأيضا : ( انهمك ، ) واحتد ، ومنه قول الشاعر :
وجرد يعله الداعي إليهامتى ركب الفوارس أو متى لا ( وأيضا : ( تحير ودهش ؛ ) وأنشد الجوهري للبيد :
علهت تردد في نهاء صعائد سبعا تؤاما كاملا أيامهاقال ابن بري : صوابه : علهت تبلد .
( وعلع علها : ( جاء وذهب فزعا .
( وأيضا : ( وقع في ملامة ، ) وفيه تكرار .
( وعله الرجل علها : ( خبث نفسا وضعف .
( وعله ( الفرس علها : ( نشط ) ونزق ( في اللجام ، وهو علهان ، ) راجع إلى المعاني كلها ، ( وهي علهاء ، كذا في النسخ والصواب علهى كسكرى .
ففي الصحاح : فرس علهى : نشيطة في اللجام .
وقال أيضا : رجل علهان ، وامرأة علهى ، مثل غرثان وغرثى ، أي شديد الجوع ، ( ج علاه بالكسر ، ( وعلاهى كسكارى .