تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

*!ومنن الناقة ومنن بها : هزلها من السفر ؛ وقد يكون ذلك في الإنسان . يقال : إن أبا كبير غزا مع تأبط شرا *!فمنن به ثلاث ليال ، أي أجهده وأتعبه .

*!ومنه *!يمنه *!منا : نقصه .

*!والمنين : الحبل القوي ؛ عن ثعلب ، وأنشد لأبي محمد الأسدي :

إذا قرنت أربعا بأربع إلى اثنتين في *!منين شرجع وقال ابن الأعرابي عن الشرقي بن القطامي : المنون : الزمان ، وبه فسر الأصمعي قول الجعدي :

وعشت تعيشين إن المنون كان المعايش فيها خساساقال ابن بري : أراد به الأزمنة .

*!ومن عليه *!وامتن *!وتمنن : قرعه بمنة ؛ أنشد ثعلب :

أعطاك يا زيد الذي يعطي النعممن غير ما *!تمنن ولا عدم وقالوا : من خيره *!يمنه *!منا فعدوه ؛ قال :

كأني إذ *!مننت عليك خيريمننت على مقطعة النياط *!والمنة ، بالكسر : جمعها *!منن *!وامتن منه بما فعل *!منة ، أي احتمل منه .

والمنان : من صيغ المبالغة ، وهو الذي لا يعطي شيئا إلا منه واعتد به على من أعطاه ، وهو مذموم ؛ ومنه الحديث : ( ثلاثة يشنؤهم الله ، منهم البخيل المنان ) ، وقوله تعالى : ﴿ هذا عطاؤنا *!فامنن أو أمسك بغير حساب ﴾ ، أي أنفق .

وهو من *!أمنهم أكثرهم منا وعطية .

تاج العروس · الجزء ٣٦ · الصفحة ٢٠٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٦ · ص ٢٠٢