تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

متشبه بالمزن ، وهو مجاز .

( و ) أيضا : ( التفضلي ) على أصحابه .

وقيل : هو أن ترى لنفسك فضلا على غيرك ولست هناك ، قال ركاض الدبيري :

يا عرو إن تكذب علي تمزنا بما لم يكن فاكذب فلست بكاذب ( و ) أيضا : ( التظرف ) ؛ ) عن قطرب .

( و ) قيل : هو ( إظهار أكثر مما عندك .

( والتمزين : التفضيل ) ، وقد مزنه .

( و ) أيضا : ( المدح والتقريظ ) ؛ ) عن المبرد .

( و ) مزون ، ( كصبور ) : ) اسم ( أرض عمان ) ، بالفارسية .

قال الجوهري : هكذا كانت العرب تسميها ؛ أنشد ابن الأعرابي :

فأصبح العبد المزوني عثر وأنشد الجوهري للكميت :

فأما الأزد أزد أبي سعيد فأكره أن أسميها المزوناقال : وهو أبو سعيد المهلب المزوني أي أكره أن أنسبه إلى المزون ، وهو أرض عمان ، يقول : هم من مضر .

وقال أبو عبيدة : يعني بالمزون الملاحين ، وكان أردشير بابكان جعل الأزد ملاحين بشحر عمان قبل الإسلام بستمائة سنة .

قال ابن بري : أزد أبي سعيد هم أزد عمان ، وهم رهط المهلب بن أبي صفرة .

والمزون : قرية من قرى عمان يسكنها اليهود والملاحون ليس بها غيرهم ، وكانت الفرس يسمون عمان المزون ، فقال الكميت : إن أزد عمان يكرهون أن يسموا

تاج العروس · الجزء ٣٦ · الصفحة ١٧١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٦ · ص ١٧١