ويجيء *!القطين بمعنى *!القاطن للمبالغة ؛ ومنه حديث زيد بن حارثة ، رضي الله تعالى عنه :

فإني قطين البيت عند المشاعر *!وقطن النار ، ككتف : موقدها وخازنها ؛ هكذا رواه شمر بكسر الطاء ؛ ويروى بفتحها أيضا ، فيكون جمع قاطن كخدم وخادم .

وقال الزمخشري ، رحمه الله تعالى : هو القيم على نار المجوس .

ويجوز أن يكون بمعنى قاطن كفرط وفارط .

*!والقطين : سكن الدار : يقال جاء القوم *!بقطينهم ؛ قال زهير :

رأيت ذوي الحاجات حول بيوتهمقطينا لهم حتى إذا نبت البقلوقال جرير :

هذا ابن عمي في دمشق خليفةلو شئت ساقكم إلي *!قطينا *!والقطنة ، كفرحة : اللحمة بين الوركين .

*!والمقطنة : تزرع فيها *!الأقطان .

*!وقطن الكرم *!تقطينا : بدت زمعاته .

وبزر *!قطونا ، والمد فيها أكثر : حبة يستشفى بها .

وقال ابن السكيت : *!القطن في معنى حسب . يقال : *!قطني من كذا وكذا .

*!وقطن بن نهشل : رجل معروف .

وفي بني نمير : قطن بن ربيعة بن عبد الله بن الحارث بن نمير ، منهم الراعي الشاعر اسمه عبيد بن حصين بن جندل بن