وناقة رادنية ؛ قاله الأصمعي .

( و ) ردين ، ( كزبير : فرس بشر بن عمرو بن مرثد .

( وعرق مردن ، كمحسن : منتن ) وقيل : إذا نمس الجسد كله .

( ورودن ) رودنة : ( أعيا ) وضعف .

( وارتدنت ) المرأة : ( اتخذت مردنا ) للغزل .

( والمردون : الموصول ) ؛ وبه فسر قول أبي دواد :

أسأدت ليلة ويوما فلمادخلت في مسربخ مردون ( وردينى ) أهمله من الضبط وهو أكيد ، فالذي في النسخ بضم ففتح الدال والنون مقصورا وهو غلط ، والصواب بكسر النون وشد الياء ( اسم ) يشبه النسبة ، وهو الرديني بن أبي مجلز لاحق بن حميد السدوسي الذي روى عن يحيى بن يعمر .

ومما يستدرك عليه :

ثوب مردون : منسوج بالغزل المردون .

وعرق مردون : قد نمس الجسد كله .

والمردون : المردوم ؛ وبه فسر قول أبي دواد أيضا .

وقال شمر : أراد بالمردون المنسوج وقيل : أراد الأرض التي فيها السراب .

وأردنت الحمى : مثل أردمت .

وجمل رادني ، جعد الوبر كريم جميل يضرب إلى السواد قليلا . وقيل هو الشديد الحمرة .

وأرمك رادني بالغوا فيه كما قالوا أبيض ناصع ؛ عن ابن الأعرابي .

وردينة : امرأة في الجاهلية كانت تسوي الرماح بخط هجر ، إليها نسبت الرماح الردينية .

وقيل : هي امرأة السمهري .