النون أصلية ، وإياهم تبع المصنف .

ونقل ابن الأثير عن جماعة زيادتها ، وأنه من رجح الشيء إذا ثقل ، فتأمل ذلك .

ومما يستدرك عليه :

يقال : أنا في هذا الأمر مرجحن : أي لا أدري أي فنيه أركب ، وأي صرعيه وصرفيه وروقيه أركب ، أي متردد مائل .

ويقال : فلان في دنيا مرجحنة : أي واسعة كثيرة .

وامرأة مرجحنة : سمينة إذا مشت تفيأت في مشيتها .

وارجحن السحاب بعد تبسق : أي ثقل ومال بعد علوه .

وليل مرجحن : ثقيل واسع .

| رجعن

: ( ارجعن ) :

أهمله الجوهري .

وهي ( لغة في ارجحن بمعانيه ) .

قال الأصمعي : ارجحن وارجعن واجرعب واجلعب : إذا صرع وامتد على وجه الأرض .

ويقال : ضربناهم بقحازننا فارجعنوا : أي بعصينا .

وقال اللحياني : ضربه فارجعن ، أي اضطجع وألقى بنفسه .

وقي المثل : إذا ارجعن شاصيا فارفع يدا ؛ يقال ذلك للرجل يقاتل الرجل يقول إذا غلبته فاضطجع ووقع ورفع رجليه فكف يدك عنه ؛ وأنشد اللحياني :

فلما ارجعنوا واسترينا خيارهموصاروا جميعا في الحديد مكلداأي اضطجعوا وغلبوا .

وارجعن أيضا : انبسط .

|رخن

: ( رخان ، كسحاب ) ( 9 :

أهمله الجماعة .

وهي ( ة ) بمرو ، ( منها : الحسن بن قاسم الرخاني )