من القول .
ويقال : *!افتن في حديثه وفي خطبته ، إذا جاء *!بالأفانين .
*!وافتن في خصومته : إذا توسع وتصرف .
( *!وفنن الناس : جعلهم *!فنونا ، أي أنواعا .
( *!والأفنون ، بالضم : الحية .
( و أيضا : ( العجوز المسترخية أو المسنة ؛ قال ابن أحمر :
شيخ شآم وأفنون يمانية من دونها الهول والموماة والعللهكذا فسره يعقوب بالعجوز . واستبعده ابن بري قال : لأن ابن أحمر قد ذكر قبل هذا البيت ما يشهد بأنها محبوبته .
( *!والأفنون من ( الغصن : الملتف .
( والافنون : ( الكلام المثبج من كلام الهلباجة .
( والأفنون : ( الجري المختلط من جري الفرس والناقة .
( و) الأفنون : ( الداهية .
( و الأفنون ( من الشباب والسحاب : أولهما .
( و) *!أفنون : ( لقب صريم بن معشر بن ذهل بن تيم بن عمر و ( التغلبي الشاعر ، لقب بأحد هذه الأشياء ، وسيأتي له ذكر في ( ا ل ) .
( *!والفنن ، محركة : الغصن المستقيم طولا وعرضا .
وقيل : هو القضيب من الغصن ، وقيل : ما تشعب منه ؛ قال العجاج :
الفنن الشارق والغربي وفي حديث سدرة المنتهى : ( يسير الراكب في ظل *!الفنن مائة سنة ) ، ( ج أفنان .
قال سيبويه : لم يجاوزوا به هذا البناء .
وقال عكرمة في قوله