( ولوى الدهقان : ع بنجد ) ؛ وأنشد ابن بري للأعشى :

فظل يغشى لوى الدهقان منصلتا كالفارسي تمشى وهو منتطقوقال الفارسي : وبالبادية رملة تعرف بلوى دهقان ؛ قال الراعي يصف ثورا :

فظل يعلو لوى دهقان معترضا يردي أظلافه خضر من الزهر ( ودهقنوه : جعلوه دهقانا ) فدهقن ، بالضم ؛ قال العجاج :

دهقن بالتاج بالتسوير ومما يستدرك عليه : | [

| د ي ن

] | ( *!الدين : ما له أجل [ *!كالدينة ، بالكسر ] ) وينقسم إلى الصحيح وغير الصحيح ، فالصحيح : الذي لا يسقط إلا بأداء أو إبراء ، وغير الصحيح : ما يسقط بدونهما كنجوم الكتابة ، قاله المناوي رحمه الله تعالى . ( وما لا أجل له فقرض )

التدهقن : التكيس .

ودهقن الطعام : ألانه ؛ عن أبي عبيد .

وقال الأصمعي : الدهمقة والدهقنة سواء ، والمعنى فيهما سواء لأن لين الطعام من الدهقنة .

واشتهر بالدهقان أبو سهل بشر بن محمد بن أبي بشر الأسفرايني ، روى عنه الحاكم أبو عبد الله وغيره .

|دهمن

: ( دهمن ) ، كجعفر :

أهمله الجوهري وصاحب اللسان .

وهو ( للفرس : كالقيل لليمن ) .

> ( دين : ما له أجل كالدينة وينقسم إلى الصحيحة / فالصحيح : الذي لا يسقط إلا بأداء أو إبراء ، وغير الصحيح : ما يسقط بدونهما كنجوم بالكسر ) ( من منتصف الصفحة ( 49 ) حتى منتصف الصفحة ( 51 ) . )