والصفون : الوقوف .

والمصافنة : المواقفة بحذاء القوم .

وصافن الماء بين القوم فأعطاني صفنة أي مقلة .

وصفينة ، كسفينة : موضع بالمدينة بين بني سالم وقبا ؛ عن نصر .

وأصفون ، بالضم : قرية بالصعيد الأعلى على شاطىء غربي النيل تحت اسنا ، وهي على تل عال .

|صنن

: ( *!الصن ، بالكسر ) : أهمله الجوهري .

وهو ( بول الإبل ) ، هكذا في النسخ ، والصواب بول الوبر يخثر للأدوية ، وهو منتن جدا ؛ ومنه قول جرير :

تطلى وهي سيئة المعرى *!بصن الوبر تحسبه ملابا ( *!الصن ) : يوم من أيام العجوز ؛ هكذا ذكره الجوهري والأزهري باللام .

وقال غيرهما : *!صن بلا لام : ( أول أيام العجوز ) ؛ وأنشد :

فإذا انقضت أيام شهلتناصن وصنبر مع الوبر ( و ) الصن : ( شبه السلة المطبقة يجعل فيها ) الطعام ( أو الخبز ) . ظاهر سياقه أنه بكسر الصاد ، والصواب بفتحها .

( و ) *!الصنة ، ( بهاء : ذفر الإبط ) ، ومنه حديث أبي الدرداء : ( نعم البيت الحمام يذهب بالصنة ) . وهي ( *!كالصنان ) ، بالضم : وهي رائحة المغابن ومعاطف الجسم إذا فسد وتغير فعولج ، بالمرتك وما أشبهه .