قال الأزهري : الصيدان إن جعلته فعلانا ، فالنون زائدة .

قلت : وكان المصنف اعتمد عليه فذكر الصيدانة بمعنى الغول والمرأة وبرام الفضة وقطع النحاس في ص ي د ، وقد تقدم الكلام عليه هنالك .

وأبو العلاء الحسين بن داود الصيدناني الرازي من شيوخ أبي حاتم الرازي ، رحمهم اللها تعالى .

| صعن

: ( الصعون ، كإدرب : الظليم الدقيق العنق الصغير الرأس ، أو عام ) ، وقد غلب على النعام ، ( وهي ) صعونة ، ( بهاء .

( وأصعن ) الرجل : ( صغر رأسه ونقص عقله .

( واصعن اصعنانا : دق ولطف .

( وأذن مصعنة ) : محمرة ( مؤللة ) ، أي لطيفة دقيقة ؛ قال عدي بن زيد :

له عنق مثل جذع السحوق والأذن مصعنة كالقلمهكذا في التهذيب . ورواه غيره :

وأذن مصعنة .

فيكون كمعظمة ، ويستدرك به على المصنف .

|صغن

: ( الصغانة ، كسحابة ) :

أهمله الجماعة .

وهي ( من الملاهي ، معربة جفانة ) بالجيم الفارسية .

( وصغانيان : كورة عظيمة بما وراء النهر ، وينسب إليها الإمام الحافظ في ) علم ( اللغة ) الفقيه المحدث الرحال أبو الفضائل رضي الدين ( الحسن بن محمد بن الحسن ) بن حيدر بن علي القرشي العدوي العمري الحنفي ( ذو التصانيف ) ، منها : العباب الزاخر في عشرين مجلدا ، وصل فيه إلى بكم ،