يسوقها ) .

يقال : شعر مشعان ، ورجل مشعان .

( ومجنون مشعون : إتباع ) . قد يقال : لا وجه للاتباع ، فإن لمشعون معنى معروفا في حال انفراده فتأمل .

ومما يستدرك عليه :

اشعن الشعر ، كاحمر : انتفش .

وامرأة مشعنة الرأس ؛ قال :

ولا شوع بخديهاولا مشعنة قهداوامرأة شعنونة ، بالضم : شعثة .

|شغن

: ( الشغنة ، بالضم ) :

أهمله الجوهري .

وقال ابن دريد : هي الحال ، وهي التي يسميها الناس ( الكارة ) للقصار وغيره .

( و ) قال غيره : هي ( الغصن الرطب ؛ ج ) شغن ، ( كصرد ) ؛ نقله الصاغاني .

|شغرن

: ( شغرنه ، بالراء والنون ) :

أهمله الجوهري .

وفي رباعي الأزهري عن أبي سعيد : هو ( بمعنى شغزبه ، بالزاي والباء ، وذلك ) إذا أخذه العقيلي ( في الصراع ) .

والذي في نسخ التهذيب والتكملة بالزاي والنون ، وهكذا هو مضبوط في الأصول الصحيحة . وقول المصنف بالراء خطأ .

|شفن

: ( الشفن : الكيس العاقل ، كالشفن ، ككتف ) ، الأخيرة عن الصاغاني .