تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عنه ، وولده أبو الحسن علي بن إسمعيل بن محمد بن عبد اللها بن حرزهم ، ويعرف بأبي زيان ، أحد شيوخ أبي مدين الغوث ، رضي اللها تعالى عنه ، وابن العربي وأبي عبد اللها التاودي .

وبنو *!الزينة : بطن بطرابلس الشام .

وأبو الزينة ، بالفتح : من كناهم

( فصل السين ) المهملة مع النون

| سبن

: ( سبن ، محركة ) :

أهمله الجوهري .

وهي ( ة ، ببغداد ، منها الثياب السبنية ) ؛ وقيل : منسوبة إلى موضع بناحية المغرب ، ( وهي أزر سود للنساء ) ، وهي السباني المتخذة من الحرير مقانع لهن مزوقة .

( وقول الليث : ثياب من كتان بيض سهو .

( قلت : الذي قاله الليث : السبنية ضرب من الثياب تتخذ من مشاقة الكتان أغلظ ما يكون .

( قال ابن سيده : ومنهم من يهمزها فيقول السبنيئة ، قال : وبالجملة فإني لا أحسبها عربية .

( وقال أبو بردة ) بن أبي موسى الأشعري في تفسير ( الثياب السبنية : هي القسية ) ، ونصه : قال : فلما رأيت السبني عرفت أنها هي القسية .

قلت : ومر في السين : القسية ثياب من كتان مخلوط بحرير كانت تجلب من القس ؛ ومر أيضا أنه قيل : إنه منسوب إلى القس ، وهو الصقيع لنصوع بياضه ، فيوافق ما ذهب إليه الليث ، فلا يكون سهوا ، فتأمل .

ثم قال : ( وهي من حرير فيها أمثال الأترج ) .

قلت : ومنه أخذ الأترج السباني للملاحف المطرزة ، هكذا ينطقون به .

تاج العروس · الجزء ٣٥ · الصفحة ١٦٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٥ · ص ١٦٥