تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بالسين المهملة : قرية ببخارى ، منها : أبو محمد أفلح بن بسام الشيباني صالح مجاب الدعوة عن القعنبي .

ومما يستدرك عليه :

| زتن

: الزيتون : معروف ، قيل : فيعول وقيل فعلون ، وقد تقدم الاختلاف فيه في حرف التاء .

| زجن

: ( ما سمعت له زجنة ) ، بالجيم : أهمله الجماعة ، ( أي ، كلمة ونبسة ) وكأنه لغة في الميم ، وقد تقدم في موضعه وذكره المصنف أيضا بالباء وضبطه بالضم هناك .

| زحن

: ( زحن ، كمنع ) يزحن زحنا : ( أبطأ ، كتزحن ) ، كما في الصحاح ، أي عن الأمر والعمل .

( و ) زحن ( فلانا عن المكان : أزاله ) عنه ؛ كما في المحكم .

وقال الأزهري : زحن وزحل واحد ، والنون مبدلة من اللام .

( والزحنة : الحر الشديد .

( و ) قال ابن الأعرابي : الزحنة : ( القافلة بثقلها وتباعها ) وحشمها .

( و ) الزحنة ، ) بالضم : منعطف الوادي .

و ) زحنة ( بن عبد اللها ) الكلبي ( قاتل الضحاك بن قيس ) الفهري ( يوم المرج ) ، أي مرج راهط .

قلت : ضبطه الحافظ بالميم بدل النون ، وهو الصواب وقد تقدم للمصنف في الميم ذلك بعينه .

( و ) الزحنة ، ( كهمزة : القصيرة ) البطينة من النساء ؛ ( وهو زحن ) ، كذا في الجمهرة .

( والزيحنة ، كسيفنة : المتباطىء عند حاجة تطلب إليه ) ؛ وأنشد ابن دريد :

تاج العروس · الجزء ٣٥ · الصفحة ١٤١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٥ · ص ١٤١