| ( و ) *!وقم ( الدابة ) وقما : ( جذب عنانها ) ، كما في الصحاح ، زاد غيره : ليكف منها . | ( و ) وقم ( القدر ) وقما : أدامها ، كما في الأساس ، أي ( سكن غليانها ) . ( و ) *!الوقام ، ( ككتاب : السيف ، و ) قيل : ( السوط ، و ) قيل : ( العصا ، و ) قيل : ( الحبل ) ، نقله ابن دريد . | ( *!وواقم : أطم بالمدينة ) ، قال ياقوت : كأنه س مي بذلك لحصانته ، ومعناه : أنه يرد عن أهله ، ( ومنه : حرة واقم ) ، | وأنشد الجوهري :

% لو أن الردى يزور عن ذي مهابة % لهاب خضيرا يوم أغلق *!واقما % % وفي المعجم :

% فلو كان حي ناجيا من حمامه % لكان حضير . . . . الخ % % هكذا هو في الصحاح ، خضيرا بالخاء المعجمة ، وقال فيه : إنه رجل من الخزرج . وقال الشيخ رضي الدين الشاطبي : حاؤه مهملة بالاتفاق ، وهو : أوسي أشهلي ، ليس من الخزرج . | ( *!والتوقم : التهدد ) والزجر ، قال ابن السكيت : هكذا سمعته من أعرابي . | ( و ) أيضا : ( التعمد ) . | ( و ) أيضا : ( الإطناب في الشيء ) . | ( و ) أيضا : ( قتل الصيد ) نقله الجوهري . | وأيضا : ( تحفظ الكلام ووعيه ) ، | نقله الجوهري . | ( *!وأوقمه : قمعه ) . | ( *!ووقمت الأرض ، كعنى ) أي ( أكل نباتها ، ووطئت ) ، قال الجوهري : وربما قالوا : وكمت ، بالكاف . | [ ] ومما يستدرك عليه : | *!التوقيم : الإذلال ، والقهر .