شريك ، عن أبي عثمان النهدي .
وقالوا : لا أفعله حتى *!يحن الضب في أثر الإبل الصادرة ، وليس للضب حنين وإنما هو مثل ، وذلك لأن الضب لا يرد أبدا .
*!وحنت الطست *!تحن : إذا نقرت ، على التشبيه .
وعود حنان : مطرب ، على التشبيه .
وقال الليث : *!الحنة : خرقة تلبسها المرأة فتغطي رأسها .
قال الأزهري : هو تصحيف صوابه الخبة ، بالخاء والموحدة .
والحنين *!والحنة : العطفة والشفقة والحيطة ؛ عن الأزهري .
وفي المثل : لا تعدم ناقة من أمها *!حنينا *!وحنة ، أي شبها .
وفي التهذيب : لا تعدم أدماء من أمها *!حنة : يضرب للرجل يشبه الرجل ؛ ويقال ذلك لكل من أشبه أباه وأمه .
وما *!حنن عني : أي ما انثنى وما قصر ؛ حكاه ابن الأعرابي .
وأثر لا *!يحن عن الجلد : أي لا يزول ؛ قال :
وإن لهم قتلى فعلك منهموإلا فجرح لا يحن عن العظم وقال ثعلب : إنما هو يحن ، وهكذا أنشد البيت ولم يفسره .
وجوز حنين : متغير الريح .
وزيت حنين كذلك .
*!وحنونة : اسم امرأة .
*!والحنان ، كسحاب : رمل بين مكة والمدينة ، له ذكر في سيره صلى الله عليه وسلم إلى بدر .
وقال نصر : هو كثيب عظيم كالجبل .
ومحمد بن عمرو بن حنان *!الحناني ، كسحاب ، صاحب بقية ؛ ذكره ابن السمعاني .