تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

خيرة : *!الحوامين شقائق بين الجبال ، وهي أطيب الحزونة ، ولكنها جلد ليس فيها آكام ولا أبارق .

وقال أبو عمرو : *!الحومان ما كان فوق الرمل ودونه حين تصعده أو تهبطه ؛ ( ومنه حومانة الدراج ) ، ككتان ؛ وقال أبو عمرو : هو كرمان ؛ وأنشد الجوهري لزهير :

أمن آل أوفى دمنة لم تكلم *!بحومانة الدراج فالمتثلم قلت : بينه وبين أبرق القران مرحلة .

( *!والحومان : نبات بالبادية ) .

( ومما يستدرك عليه :

*!حمنان : موضع بمكة ؛ قال يعلى بن مسلم بن قيس الشكري :

فليت لنا من ماء حمنان شربةمبردة باتت على طهيانوالطهيان : خشبة يبرد عليها الماء : وشكر : قبيلة من الأزد .

وقال نصر : حمنان : ماء يمان ؛ قال : *!والحمنان صقعان يمانيان .

*!والحميني : ضرب من بحور الشعر المحدثة ، وهو المعروف بالموشح ؛ يمانية .

|حنن

: ( *!الحنين : الشوق ) وتوقان النفس .

( و ) قيل : هو ( شدة البكاء والطرب ؛ أو ) هو ( صوت الطرب ) كان ذلك ( عن حزن أو فرح ) ؛ ) والمعنيان متقاربان .

وقيل : الحنين صوت يخرج من الصدر عند البكاء ؛ وبالمعجمة : من الأنف .

وفي الروض : إن الحنين لا بكاء معه ، ولا دمع ، فإذا كان معه بكاء فهو حنين بالمعجمة .

وقال الراغب : الحنين النزاع المتضمن للاشتياق ؛ يقال : *!حنين المرأة والناقة لولدها ، وقد يكون مع ذلك صوت ، ولذلك يعبر *!بالحنين عن الصوت الدال على النزاع والشفقة ؛ أو

تاج العروس · الجزء ٣٤ · الصفحة ٤٥٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٤ · ص ٤٥٥