| ( و ) الوزيم ( باقي المرق ) ونحوه في القدر ، ( و ) قيل : باقي ( كل شيء ) : وزيم ، قال الشاعر :

% فتشبع مجلس الحيين لحما % وتلعي ] للإماء من الوزيم % أراد به اللحم الباقي الذي يفضل من العيال . | ( و ) قيل : الوزيم : ( الشواء ) ، وهو اللحم المقدد . | ( و ) *!الوزام : ( ككتاب : السرعة ) . | ( و ) *!الوزام ، ( كشداد : الكثير اللحم ، والعضل ) ، وأنشد ابن الأعرابي : | فقام *!وزام شديد محزمه | لم يلق بؤسا لحمه ولادمه | ( *!والمتوزم : الشديد الوطء ) من الرجال ، نقله الجوهري . | ( *!والمؤتزم ، بفتح الزاي : الأرض ) . | ( *!والوازم بن زر ) الكلبي : ( صحابي ) ، له وفادة . [ ] ومما يستدرك عليه : | *!وزمه بفيه *!وزما : عضه ، وقيل : عضه عضة خفيفة . | *!والوزيم : الوجبة الشديدة ، وأنشد ابن برى لأمية :

% ألا يا ويحهم من حر نار % كصرخة أربعين لها *!وزيم % *!والوزمة : القطعة من اللحم . | *!والوزيمة : الخوصة التى يشد بها البقل . | والوزيم : ما انماز من لحم الفخذين ، وأيضا : لحم العضل ، كما في التهذيب . | ورجل وزيم : إذا كان مكتنز اللحم