تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وروى عنه .

( *!والجوناء : الشمس ) لاسودادها عند المغيب .

( و ) أيضا : ( القدر ) لكونه أسود .

( و ) أيضا : ( الناقة الدهماء ، من قولهم : *!جان وجهه ) *!جونا ( أي اسود .

( و ) يقال : ( ماء *!مجوجن ) ، أي ( منتن ) .

( قلت : إيراده في هذا التركيب محل نظر ، فإنه إن كان وزنه مفوعل فحقه أن يذكر في ججن ، فتأمل .

( وسموا *!جوانا ، كغراب وزبير ) ؛ ) ومن الأخير : جوين بن سنبس ، بطن من طيىء ؛ *!وجوين بن عبد رضا بن قمران جد الأسود بن عامر بن جوين الشاعر الطائي .

( *!والجونين : ة بالبحرين .

( *!والجوانة ) ، بالتشديد : ( الاست ) ، وهذا كما يقولون أم سويد .

( *!وجاوان : قبيلة من الأكراد سكنوا الحلة المزيدية ) بالعراق ، ( منهم الفقيه محمد بن علي *!الجاواني ) الكردي الحلي الشافعي ، رحمه الله تعالى .

ومما يستدرك عليه :

الجون ، بالفتح : معاوية بن حجر بن عمرو بن الحارث بن معاوية بن ثور بن عمرو بن مرقع بن معاوية بن ثور بن كندة ، وهو أبو بطن ، منهم أسماء بنت النعمان بن عمرو بن جون *!الجونية الكندية ، دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فتعوذت منه فطلقها ، فذكروا أنها ماتت كمدا .

وفي الأزد : الجون بن عوف بن

تاج العروس · الجزء ٣٤ · الصفحة ٣٨٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٤ · ص ٣٨٧