وقال النضر : ( و ) أيضا ( عهن يعلق في أعناق الإبل ) ؛ ) كذا في التهذيب .

( و ) قال الليث : الثكنة ( مركز الأجناد ) على راياتهم ( ومجتمعهم على لواء صاحبهم ) وعلمهم ، ( وإن لم يكن هناك لواء ولا علم ، ج ) ثكن ، ( كصرد ) .

( وفي المحكم : ثكن الجند : مراكزهم ، واحدها ثكنة ، فارسية .

( وثكن ، محركة : جبل ) معروف ؛ نقله الجوهري وابن سيده .

وقال النضر : أحسبه نجديا .

( والأثكون ، بالضم ) ، لغة في الأثكول باللام ، وهو ( العرجون والشماريخ ) .

( قال ابن سيده : وعسى أن يكون بدلا .

ومما يستدرك عليه :

ثكن الطريق : سننه ومحجته ؛ كما في المحكم .

وفي الصحاح : ويقال : خل عن ثكن الطريق أي عن سجعه .

وقال ابن الأعرابي : الثكنة : الجماعة من الناس والبهائم .

| ثمن

: ( الثمن ، بالضم وبضمتين وكأمير : جزء من ثمانية أو يطرد ) .

( وفي المحكم : ويطرد ( ذلك ) عند بعضهم ( في هذه الكسور ) .

( زاد ابن الأنباري : إلا الثلث فإنه لا يقال فيه التثليث ، نقله الحافظ الدمياطي في معجم الشيوخ ، وتقدم ذلك في ثلث .

وفي التنزيل : ﴿ فلهن الثمن مما تركتم ﴾ ؛ وشاهد الثمين أنشده الجوهري لابن الدمينة :

وألقيت سهمي بينهم حين أوخشوافما صار لي في القسم إلا ثمينها ( ج أثمان ) ، كقفل وأقفال وشريف وأشراف .

( وثمنهم ) ، من حد نصر : ( أخذ ثمن مالهم .

( و ) ثمنهم ، ( كضربهم : كان