( و ) هما *!بينونتان ، ( بينونة الدنيا ، و ) بينونة ( القصوى ) ، وكلتاهما ( قريتان في شق بني سعد ) بين عمان ويبرين .

( *!وبينة : ع بوادي الرويثة ) بين الحرمين ، ويقال بكسر الباء أيضا ، كما في معجم نصر ، ( وثناها كثير ) عزة ؛ ) ( فقال :

( ألا شوق لما هيجتك المنازل ( بحيث التقت من *!بينتين العياطل ) ومما يستدرك عليه :

الطويل *!البائن : أي المفرط طولا الذي بعد عن قد الرجال الطوال .

وحكى الفارسي عن أبي زيد : طلب إلى أبويه *!البائنة ، وذلك إذا طلب إليهما أن *!يبيناه بمال فيكون له على حدة ، ولا تكون البائنة إلا من الأبوين أو أحدهما ، ولا تكون من غيرهما ، وقد *!أبانه أبواه *!إبانة حتى بان هو بذلك *!يبين *!بيونا .

*!وبانت يد الناقة عن جنبها *!تبين *!بيونا .

وقال ابن شميل : يقال للجارية إذا تزوجت : قد *!بانت ، وهن قد *!بن إذا تزوجن كأنهن قد بعدن عن بيت أبيهن ؛ ومنه الحديث : ( من عال ثلاث بنات حتى *!يبن أو يمتن ) .

*!وبيوان ، محركة : موضع في بحيرة تنيس ، قد ذكر في ب و ن .

*!وأبان الدلو عن طي البئر : حاد بها عنه لئلا يصيبها فتنخرق ؛ قال :

دلو عراك لج بي منينهالم ير قبلي مائحا *!يبينها *!والتبيين : التثبت في الأمر والتأني فيه ؛ عن الكسائي .

وهو *!أبين من فلان : أي أفصح منه وأوضح كلاما .

وأبان عليه : أعرب وشهد .