وقد جاء ذكره في الشعر .

| برطن

: ( البرطنة ) :

( أهمله الجوهري وصاحب اللسان .

وهو ( ضرب من اللهو ، كالبرطمة ) ، بالميم ، وهي مبدلة ، ولكنه ذكر في الميم أن البرطمة الانتفاخ غضبا فتأمل .

ومما يستدرك عليه :

|بركن

: ) قال الفراء : يقال للكساء الأسود بركان ، ولا يقال : برنكان ؛ نقله الأزهري في التهذيب .

| برهن

: ( البرهان ، بالضم : الحجة ) الفاصلة البينة ؛ وبه فسر قوله تعالى : ﴿ قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ﴾ ؛ وكذلك الحديث : الصدقة برهان ؛ أي أنها حجة لطالب الأجر من أجل أنها فرض يجازي الله تعالى به . وقيل : هي دليل على صحة إيمان صاحبها لطيب نفسه بإخراجها ، وذلك لعلاقة ما بين النفس والمال .

وقال الراغب ، رحمه الله تعالى : البرهان أوكد الأدلة ، وهو الذي يقتضي الصدق أبدا لا محالة ، وذلك أن الأدلة خمسة أضرب : دلالة تقتضي الصدق أبدا ، ودلالة إلى الصدق أقرب ، ودلالة إلى الكذب أقرب ، ودلالة هي إليهما سواء .

( و ) برهان ( بن سليمان السمرقندي ) ثم الدبوسي ( المحدث ) عن محمد بن سماعة الرملي .