| قال العجاج :

% إذا استنام راعه النجي % % ( وتنوم ) الرجل ( احتلم ) ، وهو مجاز . | ( و ) من المجاز : ( *!أنامه ) : إذا ( قتله ) ، ومنه حديث علي في الحث على قتال الخوارج : ( ( إذا رأيتموهم *!فأنيموهم ) ) أي : اقتلوهم ، وحديث غزوة الفتح : ( ( فما أشرف لهم يومئذ أحد إلا *!أناموه ) ) أي : قتلوه . | ( و ) من المجاز : *!أنامت ( السنة الناس ) : إذا ( هشمتهم ) وأبادتهم وهزلتهم ، وكذلك : أهمدت . | ( و ) *!أنام ( فلانا : وجده *!نائما ) ، كأحمده : وجده محمودا . | ( *!والنائمة : ( المنية ) ، هكذا في النسخ ، والصواب : الميتة ، والنامية : الجثة . ( و ) أيضا : ( الحية ) ، ولا يخفى ما بين الميتة والحية من حسن التقابل . | ( *!والمنامة ) : ثوب *!ينام فيه ، وهو ( القطيفة ) ، وأنشد الجوهري للكميت :

% عليه *!المنامة ذات الفضول % % من القهز والقرطف المخمل % وقال آخر :

% لكل *!منامة هدب أصير % % أي : متقارب ، ( *!كالنيم ) بالكسر ، ومنه قول تأبط شرا :

% نياف القرط غراء الثنايا % % تعرض للشباب ، ونعم *!نيم % قال الجوهري : ( و ) ربما سموا ( الدكان ) منامة ؛ لأنه ينام عليها ، وبه فسر ابن الأثير حديث علي رضي الله تعالى عنه : ( ( دخل علي رسول الله & وأنا على المنامة ) ) . | ( و ) من المجاز : ( *!المستنام : كل مطمئن ، يستقر فيه الماء ) ، ولو قال : *!ومستنام الماء : مستقره ، لكان أخصر .