الجوهري عن أبي عمر و .

وقال اللحياني : إذا نزع إليه في الشبه ؛ وأنشد ابن بري ، رحمه الله تعالى ، لبشير الفريري :

تأسن زيد فعل عمر و وخالد أبوة صدق من فرير وبحتر ( و ) تأسن ( الماء : تغير ) ؛ ) نقله الجوهري .

( *!والأسن ، بضمتين : الخلق ) ، زنة ومعنى ، والجمع *!آسان . يقال : هو على آسان من أبيه وآسال ، أي على شمائل من أبيه وعلى أخلاق من أبيه ؛ كذا في الصحاح .

والذي هو في التهذيب : *!الأسن والعسن ، ساكنة العين ، والجمع آسان وأعسان .

( و ) *!أسن : ( واد باليمن ) في أرض بني عامر ؛ قاله نصر .

وقيل : في بلاد بني العجلان .

وقيل : ماء لتميم ؛ قال ابن مقبل :

قالت سليمى ببطن القاع من أسن لا خير في العيش بعد الشيب والكبر 1 ( و ) *!الأسن : ( طاقة النسع والحبل ) ؛ ) عن أبي عمرو ، وجمعه آسان ، وأنشد الفراء لابن زيد مناة :

لقد كنت أهوى الناقمية حقبةفقد جعلت آسان وصل تقطعقال ابن بري ، رحمه الله تعالى : جعل قوى الوصل بمنزلة قوى الحبل .

( و ) الأسن : ( بقية الشحم ) القديم ؛ عن ابن السكيت . يقال : سمنت على أسن أي على أثارة شحم قديم كان قبل ذلك ؛ ( *!كالإسن ، بالكسر .

( و ) *!الأسن ، ( كعتل : ج آسان ) .

( وقال الفراء : إذا بقيت من شحم الناقة ولحمها بقية فاسمها الأسن والعسن ، والجمع آسان وأعسان .

( *!والأسينة : القوة من قوى الوتر ، ج *!أسائن ) *!وأسن ، كسفائن وسفن .

( و ) *!الأسينة : ( سير من سيور تضفر جميعا