وقيل : إنما قيل للجمل ؛ لأنه إذا هاج لم يستطع دفعه ، بمنزلة الأيهم من الرجال الذي لا ينطق ، فيكلم ، أو يستعتب ، قال ابن السكيت : ( و ) هما ( عند الحاضرة : السيل ، والحريق ) ، وبهما : فسر الحديث : أيضا ، قال أبو عبيد : ( و ) منه سميت ( اليهماء ) ، وهي : ( الفلاة ) التي ( لا يهتدى فيها ) للطريق ، قال الأعشى :

% *!ويهماء بالليل غطشى الفلاة % يؤنسني صوت قيادها % % وفي حديث قس :

% كل *!يهماء يقصر الطرف عنها % % أرقلتها قلاصنا إرقالا % وكذلك : الهيماء ، *!واليهماء : أكثر استعمالا ، وليس لها مذكر من نوعها ، قال ابن جني : ليس أيهم ويهماء ، كأدهم ودهماء ، لأمرين : | أحدهما : أن الأيهم : الجمل الهائج ، أو السيل ، واليهماء : الفلاة . | والآخر : أن *!أيهم لو كان مذكر يهماء لوجب أن يأتي فيهما : *!يهم ، مثل دهم ، ولم يسمع ذلك ، فعلم لذلك أن هذا تلاق بين اللفظ ، وأن أيهم لا مؤنث له ، وأن يهماء لا مذكر لها . | ( و ) *!اليهماء : ( السنة الشديدة ) التي ( لا فرج فيها ) ، عن أبي زيد ، قال الأزهري : سنة يهماء : ذات جدوبة . | ( وجبلة بن الأيهم ) بن عمرو بن جبلة بن الحارث الأعرج بن جبلة بن الحارث الأوسط بن ثعلبة بن الحارث الأكبر بن عمرو بن حجر بن هند بن إمام بن كعب بن جفنة الجفني : ( آخر ملوك غسان ) بالشام . | [ ] ومما يستدرك عليه : | اليهماء : مفازة لا ماء فيها ، ولا يسمع فيها صوت . | وليل أيهم : لا نجوم فيه ، كأهيم . | وقيل : اليهماء : فلاة ملساء ليس بها نبت . | *!والأيهم : البلد الذي لا علم به . | وأرض يهماء : لا أثر فيها ، ولا