| حديث المغيرة : ( ( أن امرأة شكت إليه بعلها | فقالت : فرق بيني وبينه فوالله ما هو إلا | عشمة من العشم ) ) ، وفي حديث عمر | ( ( أنه وقفت عليه امرأة عشمة بأهدام | لها ) ) ، أي قحلة يابسة .
( أو ) العشمة : هو ( المتقارب الخطو | المنحني الظهر ) كالعشبة .
( و ) العشمة : الخبزة اليابسة ، ويوصف | به فيقال : خبز عيشم ) كحيدر ، ( وعشم | محركة ) ، وعلى الأخير اقتصر الجوهري ، | ( أي : يابس ) خنز ( أو فاسد ) متكرج . | وقيل : العيشم : الخبز الفاسد ، اسم لا | صفة . وفي العين : عشم الخبز عشوما ، | وخبز عاشم ، قال الأزهري : لا أعرف | العاشم في باب الخبز ، والعسوم ، بالسين | المهملة : كسر الخبز اليابسة .
( والأعشم : كل لونين اختلطا )
( و ) أيضا : ( من عساكبرا ) وتقوس | ظهره .
( و ) أيضا : ( الشجر اليابس من إصابة | هبوة ) .
( والعشماء : أرض بها ذلك ) .
( و ) الأعشم : كل شجرة يابسها أكثر | من رطبها ) .
( والعيشومة : شجر ) ضخم الأصل ، | ينبت ( كالسخبر ) ، فيه عيدان طوال ، كأنه | السعف الصغار ، يطيف بأصله ، وله حبلة | أي ثمرة ( في أطراف عوده يشبه ثمر | السخبر ، ليس فيها حب ، وقال أبو حنيفة : | العيشوم من الربل ، ومما يستخلف ، وهو | شبية بالثداء ، إلا أنه أضخم ، ( و ) هو ( ما | هاج من نبت ) أي : يبس . وقال الأزهري : | هو نبت غير الحماض ، وهو من الخلة ، | يشبه الثداء . وفي الصحاح : ما هاج من | الحماض ويبس : ( ج : عيشوم ) . وقيل : |