| يعظكم به ) ) .
( وتنعمه بالمكان : طلبه ) .
( و ) تنعم ( الرجل : مشى حافيا ) ، | قيل : هو مشتق من النعامة التي هي | الطريق ، وليس بقوي .
( و ) تنعم ( الدابة ) ، إذا ( ألح عليها | سوقا ) .
( و ) يقال : ( نعمهم ) ، هكذا في النسخ | بالتخفيف ، والصواب : بالتشديد ، ( و ) | كذلك : ( أنعمهم ) ، إذا ( أتاهم ) متنعما | على قدميه ( حافيا ) على غير دابة ، | ويقال : انعم الرجل إذا شيع صديقه | حافيا خطوات .
( والنعمان ، بالضم : الدم ، وأضيفت | الشقائق إليه ) ، وهو نبات أحمر يقال له : | الشقر ( لحمرته ) ، وبه جزم عبد الله بن | جليد أبو العميثل في نقوله كما نقله ابن | خلكان . قلت : وهو قول المبرد ، ( أو | هو إضافة إلى ) النعمان ( بن المنذر ) ملك | العرب ؛ ( لأنه حماه ) ، وعلى هذا القول | اقتصر الجوهري ، ونقل عن أبي عبيدة | أن العرب كانت تسمي ملوك الحيرة | النعمان ؛ لأنه كان آخرهم .
( ومعرة النعمان : د ) قديم من الشام ، | وأهله تنوخ ، يقال : ( اجتاز به النعمان | ابن بشير ) رضي الله عنه ( فدفن به ولدا | فأضيف إليه ) ، وقد تقدم ذكره في الراء ، | والنسبة إليه المعري .
( والنعمانون ثلاثون صحابيا ) وهم : | النعمان بن أسماء وابن بادية ، وابن | بشير ، وابن تنبالة ، وابن ثابت ، وابن | الحر ، وابن حميد ، وابن أبي جعال ، | وابن حارثة ، وابن أبي حزفة ، وابن | خلف ، وابن زيد والنعمان السبئي ، وابن | سنان ، وابن سيار ، وابن شريك ، وابن | عبد عمر و ، وابن العجلان ، وابن عدي ، | وابن عصر ، وابن عمر و ، وابن أبي | فاطمة ، وابن قوقل ، وابن قيس ، وابن | مالك بن ثعلبة ، وابن مالك بن عامر ، |