تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

( و ) من المجاز : ( التزمه : اعتنقه ) | كما في الأساس .

( و ) الملزم ، ( كمنبر : خشبتان تشد | أوساطهما بحديدة ) تجعل في طرفها | قناحة فتلزم ما فيها لزوما شديدا ، تكون | مع الصياقلة والأبارين .

( واللزم ، محركة : فصل الشيء ) ، | من قوله : كان لزاما أي : فيصلا ، وقيل : | هو من اللزوم ، وهما ضدان . وقد تقدم . | [ ] ومما يستدرك عليه :

الملتزم من البيت معروف ، ويقال له | المدعى . والملتزم وهو ما بين الركن | والباب ، كذا قال الباجي والمهلب ، وهي | رواية ابن وضاح ، ورواه يحيى : ما بين | الركن والمقام الملتزم . وهو وهم ، وقال | الأزرقي : وذرعه أربعة أذرع .

| والإلزام : التبكيت .

واللازم : ما يمتنع انفكاكه عن | الشيء ، والجمع : لوازم .

وهو ملزوم به .

والتزم الأمر . |

|ل س م

( اللسم ، محركة ) أهمله | الجوهري . وقال ابن الأعرابي : هو | ( السكوت عيا ) . كذا في النسخ ، | ونص النوادر : حياء ( لا عقلا : وألسمه | حجته : لقنه ) إياها ، قال : |

% لا يلسمن أبا عمران حجته % | فلا تكونن له عونا على عمر %

( و ) السم ( الشيء : طلبه ، | كاستلسمه ) .

( و ) ألسمه ( الطريق : ألزمه إياها ) ، | وكذلك : الحجة كما يلسم ولد المنتوجة |

تاج العروس · الجزء ٣٣ · الصفحة ٤٢٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٣ · ص ٤٢٠