| قوله : لذم ، وقوله : كسمع ، مستدركان ، | فإنه لو قال : وبالمكان : لزمه لأوفى | بالمقصود .

( و ) ألذم ( فلانا بفلان : ألزمه ) ، ومنه | قول ساعدة المذكور ، وكان الجوهري | أشار إلى هذا ولو أنه تخلل بينهما الكلام .

( وألذم به ، بالضم ) أي : ( أولع : فهو | ملذم به ) .

( و ) اللذمة ، ( كهمزة : من لا يفارق | بيته ) يطرد على هذا باب فيما زعم ابن | دريد في الجمهرة ، قال ابن سيده : | وهو عندي موقوف . | [ ] ومما يستدرك عليه :

ألذم : ثبت وأقام .

واللذوم : لزوم الخير أو الشر .

ويقال للأرنب : حذمة لذمة تسبق | الجمع ، بالأكمة ، فلذمة : ثابتة العدو | لازمة له ، وقيل : إتباع لحذمة .

ولذم بالشيء : كسمع : لهج به .

ورجل لذوم ولذم : مولع بالشيء ،

وكذلك : ملذم ، قال : |

% * ثبت اللقاء في الحروب ملذما * % % ويقال للشجاع : ملذم ، لعلثه بالقتال ، | وللذئب : ملذم لعلثه بالفرس .

واللذم : العلق .

وأيضا : اللهج الحريص ، وبهما فسر | قول الشاعر : |

% زعم ابن سيئة البنان بأنني % | لذم لآخذ أربعا بالأشقر %

وألذم له كرامته ، أي : أدامها له .

وأم ملذم : كنية الحمى ، نقله ابن | الأثير عن بعض . |

|ل ز م

( لزمه ، كسمع ) يلزمه ( لزما ) ، | بالفتح ( ولزوما ) ، كقعود ( ولزاما | ولزامة ) بفتحهما كما يقتضيه الإطلاق ،