| وقال ابن الأعرابي : هو ( اختلاج | الكتف ) وليس في نوادره ، ضبطه | بالتحريك ، وإنما هو بالفتح ، ووقع في | بعض النسخ : اختلاج الكف ، والأولى | الصواب . |

|ل ت م

( اللتم : الطعن في المنحر ) مثل | اللتب ، كما في الصحاح . لتم منحر | البعير بالشفرة وفي منحره لتما : طعنه ، | ولتم نحره : كلطم خده ، قال | الأزهري : سمعت غير واحد من | الأعراب يقول : لتم بشفرته في لبة | بعيره ، إذا طعن فيها بها . قال أبو تراب : | قال ابن شميل : يقال : خذ الشفرة | فالتب بها في لبة الجزور ، والتم بها ، | بمعنى واحد .

( و ) اللتم : ( الضرب ) . يقال : لتم | الشيء بيده ، إذا ضربه ، ولتمت الحجارة | رجل الماشي : عقرتها .

( و ) اللتم : ( الرمي ) ، يقال : لتمه | بسهم : رماه به .

[ ( وبالتحريك : الجراحة ) ] .

( وسموا ملتما ولتيما ، كمنبر ، | وأمير ، وصاحب ) ، وزبير .

( وملاتمات ، بالضم وكسر التاء ) | الأولى : اسم أبي ( قبيلة من الأزد ، فإذا | سئلوا عن نسبهم قالوا : نحن بنو ملاتم | بفتح التاء ) ، كذا في المحكم . | [ ] ومما يستدرك عليه :

الملتم ، كمقعد لغة في الملتن ، بالنون ، | وسيأتي . |

| ل ث م

( لثم البعير الحجارة بخفه يلثمها ) | من حد ضرب لثما ، إذا ( كسرها ) كما | في الصحاح ، قال : ويقال أيضا : لثمت | الحجارة خف البعير ، إذا أصابته فأدمته | وهو مجاز .

( و ) لثم ( أنفه ) ، إذا ( لكمه ) .

( خف ملثوم ) مثل : ( مرثوم ) ، إذا