تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| اثنتين وخمسين ومائتين ، وكان صاحب | حديث .

( و ) كرامة ( بن ثابت ) الأنصاري | ( مختلف في صحبته ) ، ذكره ابن الكلبي | فيمن شهد صفين مع علي من الصحابة .

( والكريمان ) هما ( الحج والجهاد ، | منه ) الحديث : ( خير الناس ) يومئذ | ( مؤمن بين كريمين ) ، أو معناه بين | فرسين يغزو عليهما ، أو بعيرين يستقي | عليهما ، ( و ) قيل : بين أبوين مؤمنين . | و ( أبوان كريمان مؤمنان ) أي : بين أب | مؤمن هو أصله وابن مؤمن هو فرعه ، | فهو بين مؤمنين هما طرفاه وهو مؤمن .

( وكريمتك : أنفك ) .

( و ) قيل : ( كل جارحة شريفة | كالأذن ) والعين ( واليد ) فهو : كريمة .

وقال شمر : كل شيء مكرم | عليك فهو : كريمك وكريمتك .

( والكريمتان : العينان ) ، ومنه الحديث | القدسي : ' إن الله يقول إذا أنا أخذت | من عبدي كريمتيه وهو بهما | ضنين ، فصبر لي لم أرض له بهما | ثوابا دون الجنة ' يريد جارحتيه أي : | الكريمتين عليه ، وهما العينان . ويروى : | كريمته بالإفراد . قال شمر : قال إسحاق | ابن منصور : قال بعضهم : يريد أهله ، | قال : وبعضهم يقول : [ يريد ] عينه .

( وسموا كرما ، كجبل ، وكتاب ، | وعزيز ، وزبير ، وسفينة ، ومعظم ، ومكرم ) | هكذا في النسخ ، والصواب : ومكرما . | فمن الأول : كرم ، وأبو الكرم ، | كثيرون .

ومن الثاني : أبو أحمد إلياس بن | كرام البخاري ، عن أحمد بن حفص ، | وأبو الكرام عبد الله بن محمد بن علي | الجعفري المدني وابنه محمد ، له أخيار ، |

تاج العروس · الجزء ٣٣ · الصفحة ٣٤٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٣ · ص ٣٤٢