| أعلى الوجنة أو مجرى الدمع ) من العين ، | وبه فسر قول الشاعر أيضا على ما في المحكم ، | ( أو ما بين الوجنتين والأنف ) ، وبه فسر ابن | الأعرابي قول الشاعر على ما في الصحاح ، | وفتح السين لغة في الكل ، كذا في المحكم .
( و ) القسمة - بكسر السين - ( جونة | العطار ) عن ابن الأعرابي ، زاد | الزمخشري : منقوشة يكون فيها العطر ، | ( كالقسم ) بحذف الهاء ( والقسيمة ) | كسفينة ، وبه فسر قول عنترة : |
% وكأن فارة تاجر بقسيمة % | سبقت عوارضها إليك من الفم %
وعلى قول ابن الأعرابي : أصله القسمة | فأشبع الشاعر ضرورة .
( وهي السوق أيضا ) أي : القسيمة ، | وهو قول ابن الأعرابي ، ولكنه لم يفسر به | قول عنترة . قال ابن سيده : وعندي أنه | يجوز تفسيره به .
( والقسوميات : ع ) ، وفي المحكم : | مواضع ، وأنشد لزهير : |
% ضحوا قليلا قفا كثبان أسنمة % | ومنهم بالقسوميات معترك %
وقال نصر : القسوميات : ثمد فيه | ركايا كثيرة عادلات عن طريق فلج ، ذات | اليمين ، سقاهما عمر ربيب بن ثعلبة ، | وكان دليل جيوشه .
( والقسامي : من يطوي الثياب أول | طيها حتى تنكسر على طيه ) ، نقله | الجوهري ، وأنشد لرؤبة : |
% * طي القسامي برود العصاب * % % ( و ) القسامي : ( الفرس الذي أقرح من | جانب وهو من جانب ) آخر ( رباع ) ، نقله | ابن سيده ، وأنشد للجعدي : |
% أشق قساميا رباعي جانب % | وقارح جنب سل أقرح أشقرا % %