تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| بالنفس ) نقله الجوهري ، وأنشد لمسعود | ابن قيد الفزاري : |

% * حرقها حمض بلاد فل * % %

% * وغتم نجم غير مستقل * % %

أي : غير مرتفع لثبات الحر المنسوب | إليه ، وإنما يشتد الحر عند طلوع الشعرى | التي في الجوزاء .

والغتمة بالضم : العجمة ) في المنطق .

( والأغتم ) : الأعجم ، وهو ( من لا | يفصح شيئا ج : غتم ) ، بالضم .

( ورجل غتمي ) ، بالضم : لا يفصح | شيئا ، وجمعه أغتام ، ( ومنه لبن غتمي أي : | ثخين لا صوت لصبه ) عن ابن الأعرابي .

( و ) يقال : أورده ( حياض غتيم ، | كزبير ) وهو علم للمنية ، كشعوب غير | منصرف ، قاله الزمخشري . وكذلك وقع في | أحواض غتيم ، قال اللحياني : أي مات ، | قال : والغتيم : ( الموت ) ، فأدخل عليه | الألف واللام . قال ابن سيده : ولا أعرفها | عن غيره .

( وأغتم الزيارة : أكثر منها حتى يمل ) | يقال : لا تغتم الزيارة فتمل ، ( و ) هو من | ( اغتتم ) إذا أكثر الأكل حتى ( اتخم ) ، | وأخذه الغتم من كرب الكظة . | [ ] ومما يستدرك عليه :

الغتم ، بالضم : قطع اللبن الثخان ، ومنه | قيل للثقيل الروح : غتمي .

والمغتوم : الذي لفحه الحر ، وامرأة | غتماء ، وقوم أغتام .

وقالوا : كان العجاج يغتم الشعر أي : | يكثر إغبابه . وفي الأساس : أغتم آل | العجاج الرجز ، أي : أكثروه ، فهو فيهم .

وغتم الطعام : نجع عن الهجري . |

| غ ث م

( الأغثم : الشعر ) الذي ( غلب بياضه |

تاج العروس · الجزء ٣٣ · الصفحة ١٦٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٣ · ص ١٦٥