| وعليه اقتصر الجوهري ، وأورده ابن | سيده والأزهري هكذا ، أي : | ( قاطع ) .

وأذن خذيم ، كأمير : مقطوعة ) .

قال الكلحبة : |

% كأن مسيحتي ورق عليها % | نمت قرطيهما أذن خذيم %

والجمع : خذم ، بضمتين .

( و ) الخذامة ( كثمامة : القطعة ) .

( والخذماء من الشاء : التي شقت | أذنها عرضا ولم تبن ) ، كما في | الصحاح ، غير أنه قال : والخذماء : | العنز تشق إلى آخره . وفي | التهذيب : نعجة خذماء : قطع | طرف أذنها .

( والخذمة : سمة للإبل ، إسلامية ) .

وفي التهذيب : الخذمة : من | سمات الشاء : شقه من عرض | الأذن ، فتترك الأذن نائسة .

( و ) الخذمة : ( الساعة ) ، والدال | لغة فيه ، كما تقدم .

( و ) من المجاز : الخذم ( ككتف ) | من الرجال : ( السمح الطيب النفس ) | بالبذل ، الكثير العطاء .

| ( ج : خذمون ) . ولا يكسر .

( و ) الخذم : ( فرس مرداس بن أبي | عامر ) .

( و ) الخذام ( ككتاب : بطن من | محارب ) . أنشد ابن الأعرابي : |

% خذامية أدت لها عجوة القرى % | وتأكل بالمأقوط حيسا مجعدا %

أراد : عجوة وادي القرى ، | والمجعد : الغليظ . رماها بالقبيح .

( و ) خذام : ( فرس حياش بن قيس | ابن الأعور ) . والذي في المحكم : |