( *!واضطم الشيء : جمعه إلى | نفسه ) ، قال الأزهري : هو افتعل | من الضم ، قلبت التاء طاء لأجل | لفظة الضاد . ومنه الحديث : ' فدنا | الناس واضطم بعضهم إلى | بعض ' وفي حديث ' كان إذا | *!اضطم عليه الناس أعنق ' أي | ازدحموا .
( و ) *!الضمام ( كغراب ) : كل ( ما | ضم به شيء إلى شيء ) .
( *!والضم *!والضمام بكسرهما : | الداهية الشديدة ) ، هكذا ذكره | الليث . قال الأزهري : ( وكأنه | تصحيف ، والصواب بالصاد ) | المهملة كما تقدم .
( *!والإضمامة بالكسر : الجماعة ) من | الناس ليس أصلهم واحدا ولكنهم | لفيف ، والجمع : *!الأضاميم . وفي | حديث يحيى بن خالد : ' لنا *!أضاميم | من ههنا وههنا ' أي : جماعات | ليس أصلهم واحدا ، كأن بعضهم | *!ضم إلى بعض .
( و ) *!الضموم ( كصبور : كل واد | يسلك بين أكمتين طويلتين ) ، ونص | أبي حنيفة : إذا سلك الوادي بين | أكمتين طويلتين ، سمي ذلك | الموضع الضموم ، فتأمل ذلك
( *!والضمضم ) كجعفر : ( الغضبان . | و ) أيضا : من أسماء ( الأسد ) ، زاد | بعضهم : ( الغضبان ، و ) : أيضا : ( الجريء ) الماضي من الرجال | ( *!كالضماضم كعلابط وعلبط فيهما ) | أي : في الأسد والرجل .
( و ) أيضا : ( الجسيم ) ، وأورده ابن | الأعرابي بالصاد المهملة .
( و ) *!ضمضم ( بن الحارث ) | السلمي ، قال في حنين أبياتا . ( و ) | ضمضم ( بن قتادة ) ولد له ولد | أسود فاستوحش ، وشكا إلى النبي | [ & ] فبين له : |