| ويفتح . و ) *!الصمصمة : ( الجماعة ) | من الناس كالزمزمة . قال : |

% وحال دوني من الأنبار *!صمصمة % | كانوا الأنوف وكانوا الأكرمين أبا %

ويروى زمزمة ، وليس أحد | الحرفين بدلا من صاحبه ؛ لأن | الأصمعي قد أثبتهما جميعا ولم | يجعل لأحدهما مزية على صاحبه . | ( ح : *!صمصم ) .

( و ) *!الصمصم : ( كعلبط ، | وعلابط : الأسد ) لشدته وصلابته .

( و ) *!الصمصم ( كفدفد : البخيل | جدا ) ، وهو النهاية في البخل ، عن | ابن الأعرابي ، ومنه قول عبد مناف | الهذلي : |

% ولقد أتاكم ما يصوب سيوفنا % | بعد الهوادة كل أحمر صمصم %

( *!والصميماء كالغبيراء : نبات يشب | الغرز ) ، ينبت بنجد في القيعان .

( واشتمال *!الصماء ) المنهي عنه في | الحديث : أن تجلل جسدك بثوبك | نحو شملة الأعراب بأكسيتهم ، وهو | ( أن يرد الكساء من قبل يمينه على يده | اليسرى وعاتقه الأيسر ، ثم يرده ثانية | من خلفه على يده اليمنى وعاتقه | الأيمن فيغطيهما جميعا ) ، هذا نص | الجوهري بحروفه ، وهو قول أبي | عبيدة . ( أو ) هو ( الاشتمال بثوب | واحد ليس عليه غيره ثم يضعه ) . | كذا في النسخ ، والصواب : ثم | يرفعه ( من أحد جانبيه ) ، كما هو | نص الصحاح ، ( فيضعه على منكبه | فيبدو منه فرجه ) ، وهذا القول نقله | الجوهري عن أبي عبيدة ، ونسبه | إلى الفقهاء ، زاد : فإذا قلت اشتمل | فلان الصماء ، كأنك قلت : اشتمل | الشملة التي تعرف بهذا الاسم ؛ | لأن الصماء ضرب من الاشتمال . |