وقال أبو الهيثم : هذا مثل إذا أتى | بداهية .

( و ) يقال : ( صمام صمام ) ، وذلك | يحمل على معنيين ( أي : *!تصاموا في | السكوت ) واحملوا على العدو ، | وعلى الوجه الأول اقتصر الجوهري .

( *!وصمه بحجر ) : إذا ( ضربه به ) ، | وكذا بالعصا ونحوهما . ( و ) من | المجاز : *!صم ( صداه ) أي : ( هلك ) ، | ويقولون : *!أصم الله صدى فلان أي : | أهلكه . والصدى : الصوت الذي يرده | الجبل إذا رفع فيه الإنسان صوته ، قال | امرؤ القيس : |

% صم صداها وعفا رسمها % | واستعجمت عن منطق السائل %

( و ) من المجاز : يسمون ( رجبا ) | شهر الله ( *!الأصم ) ؛ لأنه كان لا | يسمع فيه صوت السلاح لكونه | شهرا حراما ، كذا جاء في | الحديث ، ووصف *!بالأصم | مجازا . والمراد به الإنسان الذي | يدخل فيه كما قيل : ليل نائم ، | وإنما النائم من في الليل ، فكأن | الإنسان في شهر رجب أصم عن | صوت السلاح ، وكذلك منصل | الأل . قال : |

% يا رب ذي خال وذي عم عمم % | قد ذاق كأس الحتف في الشهر الأصم %

ونقل الجوهري عن الخليل أنه | إنما سمي بذلك ( لأنه ) كان لا | يسمع فيه صوت مستغيث ، ولا | حركة قتال ، ولا قعقعة سلاح ؛ لأنه | من الأشهر الحرم ، فلم يكن يسمع | و ( لا ينادى فيه يا لفلان و ) لا ( يا | صباحاه ) .

( و ) من المجاز : ( الأصم : الرجل ) | الذي ( لا يطمع فيه ولا يرد عن هواه ) ، | كأنه ينادى فلا يسمع .

( و ) من المجاز : ( الحية ) الأصم | *!والصماء ، وهي التي ( لا تقبل | الرقى ) ، ولا تجيب الراقي . |