|

|ص م م

( *!الصمم محركة : انسداد الأذن | وثقل السمع ) ، وقد ( صم يصم | بفتحهما ) أي : من حد علم | ( *!وصمم بالكسر ) بإظهار التضعيف ، | وهو ( نادر ، *!صما *!وصمما *!وأصم ) ، | وأنشد الجوهري للكميت : |

% أشيخا كالوليد برسم دار % | تسائل ما *!أصم عن السؤال %

يقول : تسائل شيئا قد أصم عن | السؤال ، ( *!وأصمه الله تعالى فهو | *!أصم ج : *!صم *!وصمان ) بضمهما . | قال الجليج : |

% يدعو بها القوم دعاء *!الصمان % %

وشاهد *!الصم قوله تعالى : *!صم بكم عمي فهم لا يعقلون جعلهم | كذلك بمنزلة من لا يسمع ولا | يبصر ولا يعي لعدم وعيهم | واعتبارهم بما عاينوه من قدرة الله | عز وجل كما قال الشاعر : |

% أصم عما ساءه سميع % %

يقول : *!يتصامم عما يسوءه ، وإن | سمعه فكان كأن لم يسمعه ، فهو | سميع ذو سمع أصم في تغابيه . | ومنه أيضا : |

% ولي أذن عن الفحشاء *!صما % %

( *!وتصام عن الحديث ) *!وتصامه : | ( أرى ) من نفسه صاحبه ( أنه أصم ) | وليس به قال : |

% *!تصاممته حتى أتاني نعيه % | وأفزع منه مخطئ ومصيب %

( *!وصمام القارورة *!وصمامتها | *!وصمتها بكسرهن ) ، الثانية عن ابن | الأعرابي : ( سدادها ) وشدادها . | وقيل : *!الصمام : ما أدخل في رأس |