| اصحامت البقلة : اصفارت فهو | ( ضد . أو ) اصحام النبت : ( خالط | سواد خضرته صفرة ) ، عن أبي | حنيفة . ( و ) اصحامت ( الأرض : | تغير نبتها وأدبر مطرها . و ) كذلك | ( الزرع ) : إذا ( ضربه قر ) فتغير | لونه ، ( أو بدأ في اليبس ) ، وقيل : | اصحامت الأرض : إذا تغير لون | زرعها للحصاد . واصحام الحب | كذلك .
( والصحماء ) من الفيافي : | ( المغبرة ) ، عن شمر . وقال | الطرماح يصف فلاة : |
% وصحماء أشباه الحزابي ما يرى % | بها سارب غير القطا المتراطن %
( و ) الصحماء : ( بقلة ) ليست | بشديدة الخضرة .
( وأصحمة ) : اسم رجل كما في | الصحاح ، وأصحمة ( بن بحر ) كذا | في النسخ ، والصواب ابن أبجر : | ( ملك الحبشة النجاشي ) . ووقع في | مصنف ابن أبي شيبة : صحمة بغير | ألف ، وكذلك ثبت في بعض | روايات البخاري ، وحكى | الإسماعيلي : أصخمة بخاء معجمة ، | ونسب للتصحيف . وحكى غيره : | أصحبة بالموحدة بدل الميم . | وقيل : صحبة بغير ألف كصحمة ، | وقيل : مصحمة بميم أوله بدل | الهمزة . وقيل : صمخة بتقديم | الميم على الخاء . وقيل غير ذلك | مما استوعبه شراح البخاري | والشفاء وغيرهم ، قاله شيخنا . | قال : واختلفوا أيضا هل هذا اللفظ | مع اختلافهم في ضبطه هل اسمه | أو لقبه . ومال إلى الثاني جماعة ، | وقالوا : اسمه مكحول بن حصة ، | أو سليم ، أو حازم . وهذا هو الذي | ( أسلم في عهد النبي [ & ] ) ، | وأخبر الصحابة بإسلامه ، | وكاتبه ، خلافا لما قاله ابن القيم في