( *!والشامة : علامة تخالف ) لون | ( البدن الذي هي فيه ج : شام | وشامات ) . وقال الجوهري : *!الشام | جمع *!شامة ، وهي الخال ، وهي من | الياء ، وذكر ابن الأثير *!الشامة في | *!شأم بالهمز . وذكر حديث ابن | الحنظلية قال : ' حتى تكونوا كأنكم | *!شأمة في الناس ' ، أراد كونوا في | أحسن زي وهيئة كما تظهر *!الشأمة | وينظر إليها دون باقي الجسد .
( و ) أبو جعفر ( محمد بن محمد ) | النيسابوري الأديب ، سمع ابن | محمش وطبقته ، ( و ) أبو سعد | ( محمد بن إسماعيل ) المقرئ ، عن | إسماعيل بن زاهر النوقاني ، وعنه | عبد الرحيم بن السمعاني | ( *!الشآمانيان : محدثان ) .
*!والشامات : أحد أرباع نيسابور | ونواحيها ، به أكثر من ثلثمائة قرية . | ومنه أيضا جعفر بن أحمد | *!الشاماتي شيخ لدعلج ، وأحمد بن | الفضل بن منصور أبو حامد | الشاماتي عن الأعصم وغيره . وأبو | الحسن بن الحسن الشاماتي ، عن | أبي القاسم بن حبيب المفسر .
( وهو *!مشيم *!ومشوم *!ومشيوم | *!وأشيم ) ، الثلاثة الأول عن | الكسائي ، واقتصر الجوهري على | الأولى والثالثة ، وقال : كمكيل | ومكيول أي : ( به *!شامات ) ، وقد | *!شيم *!شيما ، وهي *!شيماء . وقال | بعضهم : رجل *!مشيوم لا فعل له ، | وقال الليث : *!الأشيم من الدواب | ومن كل شيء : الذي به *!شامة ، | والجمع *!شيم . وقال أبو عبيدة : | ' مما لا يقال له بهيم ولا شية له | الأبرش والأشيم . قال : *!والأشيم : | أن تكون به *!شامة أو شام في | جسده . وقال ابن شميل : الشامة | شامة تخالف لون الفرس على | مكان يكره ، وربما كانت في | دوائرها . وقال أبو زيد : رجل *!أشيم |